Przyczynek panslawizmu w kontekście ideologii państwowej współczesnej Białorusi

DSpace/Manakin Repository

Show full item record

Title Przyczynek panslawizmu w kontekście ideologii państwowej współczesnej Białorusi
Tytuł równoległy: Панславизм в контексте государственной идеологии современной Беларуси
Autor: Ziemczonok, Józef
URI: http://hdl.handle.net/11331/1874
Date: 2016
Źródło: Panslawizm : wczoraj, dziś, jutro / red. nauk. Zofia Chyra-Rolicz, Tomasz Rokosz. Siedlce : Pracownia Wydawnicza Wydziału Humanistycznego, 2016, s. 265-271
Abstract: Республика Беларусь (РБ) за последние двадцать лет прошла путь от становления государства на руинах „империи зла” и суверенного развития до попадания в ловушку предыдущей эпохи и сползания к неототалитарному реваншу, продолжающемуся по сей день, сопровождающемуся реанимированной зомбирующей аудиовизуальной пропагандой в псевдосоветском стиле, характерной для идеологии современного белорусского государства. В эклектической государственной доктрине современной Беларуси, в том числе – в сегменте „промывания мозгов” населения, заметны и панславистские нотки, приобретшие со специфическую национальную окраску, сопровождающуюся акцентированием своеобразного культа личности президента. Идея консолидации славян снова пользуется успехом в определенных кругах в РБ, которая нередко представляется СМИ как «самая славянская страна». Нынешняя пропаганда создаёт картину уникальности белорусского государства и его места в мире. Используя миф о мучениях и страданиях народа Беларуси на протяжении всей его истории, масс-медиа муссируют идею самопожертвования и мессианизма, заключающихся в защите и спасении всей восточно-европейской цивилизации. Согласно этой концепции, в течение многих лет белорусское государство было западным форпостом всей русско-славянской цивилизации и защищало её от вражеской агрессии со стороны Запада. И сегодня Беларусь остаётся единственной страной, которая ему не подчиняется, сохраняя свою исключительную политическую систему и оставаясь верным союзником России, которая является матерью славянства. Только современная Белая Русь не изменила идее единства славянских народов, стремясь возродить мощную славянскую державу, более того: Беларусь является лидером восточно-европейской цивилизации. Надпись на рекламных щитах в Минске: "Вместе – мы Беларусь"( ранее – "Беларусь и Россия вместе" ), – создает иллюзию, что Беларусь в этом государственном дуэте доминирует. Однако основным составляющим элементом нового белорусского панславизма является прославление „бацькі” – ещё одного „отца народа”. Хотя в учебниках трудно найти термин „культ личности”, тем не менее, в библиографических списках фамилия Лукашенко почти всегда находится, а на первом месте и даже перед ссылками на Конституцию и Всеобщую декларацию прав человека. Современная белорусская идеология ещё более персонифицирована, чем коммунистическая. В главном „катехизисном” издании пропагандистских опусов Основы идеологии... прямо сказано, что Наполеон недооценивал значение идеологии в развитии государства – в отличие от Лукашенко. Постоянно подчеркивая роль президента в жизни общества, СМИ приписывают ему сверхъестественные, божественные качества. Красноречие одного из брестских чиновников-подхалимов породило такую словесную жемчужину: «Лукашенко чуть выше Бога». Двадцать лет спустя после распада СССР РБ политически и экономически по-прежнему остаётся под протекторатом РФ, „либеральной империи”, реализующей кремлевскую доктрину ликвидации иностранного влияния на постсоветском пространстве, где, как и раньше, доминируют культ сильнейшего, насилие, страх и мафия. Беларусь под давлением России «эффективно» препятствует наступлению европейской цивилизации на своей территории, используя панславистское прикрытие. Московская акция III Рим (= „собирание русских земель”) снова набирает силу, в чем активно помогает минский вассал-президент.

Files in this item

The following license files are associated with this item:

This item appears in the following Collection(s)

Uznanie autorstwa 3.0 Polska Except where otherwise noted, this item's license is described as Uznanie autorstwa 3.0 Polska

Search DSpace


Advanced Search

Browse

My Account

Statistics